الشنتوية (2023)
مقال قيّمي
17 Apr 2026في الشنتوية (2021–2023)، يُشيّد غيورغي فيرتوسو مجالًا تصويريًا لا يقوم على التمثيل الرمزي أو البنية النصية، بل على نظام مستمر من الحضور والتدفق العلاقي. تتكشف التكوينات أفقيًا بوصفها بيئة غامرة تتفاعل فيها الأشكال الحيوية-العضوية، والتحولات اللونية، والطبقات المكانية لتشكّل عالمًا تحركه قوى كامنة لا كيانات منفصلة. وبدلًا من ترميز عقيدة أو سرد، يعمل العمل بوصفه نظيرًا بصريًا لكونٍ تكون فيه الطبيعة والروح متلازمتين.
على المستوى التركيبي، يحكم اللوحة منطق الدوران والتدفق بدلًا من التقسيم. لا تستقر الأشكال في صور ثابتة، بل تظهر وتذوب ضمن استمرارية ديناميكية توحي بالتيارات، والتحولات الجوية، وأنماط النمو العضوي. تتوافق هذه السيولة مع المفهوم الشنتوي لـ الكامي، لا بوصفها آلهة بشرية الشكل، بل كحضور يسكن الظواهر الطبيعية ويُحييها. وبذلك يقاوم المجال البصري عملية التشييء، مقدمًا حالة تتداخل فيها الأشكال مع البيئة بشكل جوهري.
ينظّم نظام من التدرج الأفقي التكوين إلى مناطق متراكبة لكنها نافذة. يستحضر الحيّز العلوي مجالًا سماويًا أو جويًا، بينما تعمل المنطقة الوسطى كمجال لنشاط مكثف، ويشير الحيّز السفلي إلى الاستقرار أو الانعكاس. هذه التقسيمات لا تفرض هرمية، بل تعزز الاستمرارية، معبّرة عن كونية تتعايش فيها المستويات المختلفة وتتداخل.
ضمن هذه البنية السائلة، تعمل الأشكال الدائرية والعقدية المتكررة كنقاط تركيز، حيث توحي كثافة اللون وتقارب الفضاء بلحظات حضور مكثف. لا تعمل هذه العناصر كرموز ثابتة، بل كعتبات داخل المجال، تتكثف عندها الطاقة المنتشرة مؤقتًا. يخلق تكرارها إيقاعًا يوجّه الإدراك دون فرض نظام صارم.
يقدّم تسلسل من العلامات الدائرية الصغيرة في الحيّز العلوي توازنًا دقيقًا مع سيولة اللوحة العامة. بخلاف الأشكال المحيطة، توحي هذه العناصر بالتكرار والاستمرارية، مستحضرة إيقاعات دورية بدلًا من تقدم خطي. ويمكن فهم هذا النمط في سياق زمنية طقسية، حيث يشكّل التكرار والتجدد التجربة دون تثبيتها في مسار واحد.
لونيًا، يتحدد العمل عبر التدرج المستمر بدلًا من التباين. تنتقل الألوان عبر انتشار تدريجي، محدثة تأثيرًا جويًا تذوب فيه الحدود وتُعاد صياغتها. تعزز هذه النفاذية اللونية الأنطولوجيا الكامنة في اللوحة: فالفروق بين الشكل والخلفية، وبين الموضوع والبيئة، ليست ثابتة بل في حالة تفاوض دائم. وبهذا يصبح الإدراك عملية توافق وتكيّف بدلًا من مجرد تعرّف.
في النهاية، يقدّم الشنتوية نظامًا بصريًا لا يُبنى فيه المعنى عبر التمثيل الرمزي أو البنية الهرمية، بل عبر الانغماس في مجال من الحضور العلاقي. تدعو اللوحة المشاهد إلى عدم فك شفرات رموز ثابتة، بل إلى التنقل داخل بيئة متغيرة باستمرار، حيث تعمل الشكل واللون والفضاء كتجليات لعالم مترابط وحيوي.
سيرة الفنان
غيورغي فيرتوسو فنان معاصر يستكشف في ممارسته تقاطع الفلسفة والأنظمة الرمزية والتجريد البصري. تبني أعماله واسعة النطاق بيئات غامرة تتفاعل فيها العناصر العضوية والهندسية ضمن حقول علائقية معقدة.
من خلال تفاعله مع أنظمة الاعتقاد العالمية والأطر المفاهيمية، يترجم فيرتوسو المبادئ المجردة إلى لغات بصرية تركز على العملية والتحول والترابط. يقاوم عمله التفسير الثابت، ويعمل كنظام يتولد فيه المعنى عبر الإدراك والعلاقة.
تُعد سلسلة 10 Religions محورًا أساسيًا في ممارسته، حيث يفحص التقاليد الروحية الكبرى عبر التجريد. يعمل كل عمل كبيئة مفاهيمية تبرز المبادئ البنيوية والأنطولوجية بدلًا من تصوير الأيقونات.
ملاحظات تقنية
نُفذت اللوحة بالزيت على قماش بقياس ضخم (2 × 6 أمتار)، ما يخلق مجالًا بانوراميًا واسعًا. تؤدي الطبقات المتعددة من الصباغ إلى عمق لوني وانتشار جوي، مما يسمح للأشكال بالظهور والاختفاء عبر مستويات مكانية متعددة.
يعتمد التكوين على انتقالات سلسة بدل الحدود الصلبة، حيث تولد الطبقات المتداخلة إحساسًا بالحركة المستمرة. تخلق الاختلافات الدقيقة في الشفافية والتشبع مناطق متفاوتة الشدة، مما يعزز الإيقاع والطابع الغامر للعمل.
يميز هذا العمل دمج الأشكال العضوية مع تدخل هندسي محدود، مما يؤكد الاستمرارية الطبيعية بدل البنية المقيدة. يدعم هذا النهج التركيز المفاهيمي على التدفق والحضور والترابط البيئي.
ملاحظات
- أومبرتو إيكو، The Open Work. مطبعة جامعة هارفارد، 1989.
- جيل دولوز، Difference and Repetition. مطبعة جامعة كولومبيا، 1994.
- موريس ميرلو-بونتي، Phenomenology of Perception. روتليدج، 1962.
مراجع مختارة
- إيكو، أومبرتو. The Open Work.
- دولوز، جيل. Difference and Repetition.
- ميرلو-بونتي، موريس. Phenomenology of Perception.
- كورودا، توشيو. Shinto in the History of Japanese Religion.
- كاسوليس، توماس. Shinto: The Way Home.
