الشيطانية (2025)

في الشيطانية (2023–2025)، يبني غيورغي فيرتوسو حقلاً تصويريًا لا يقوم على الانسجام أو الاستمرارية، بل على التوتر، والانقلاب، وإعادة تشكيل النظام البنيوي. تمتدّ التركيبة عبر صيغة بانورامية، رافضة السرد الخطي لصالح نظام موزّع من التقابلات تتفاعل فيه الأشكال الحيوية، والإدخالات الهندسية، والتباينات اللونية ضمن مصفوفة بصرية متحولة باستمرار. لا يقدّم العمل الشيطانية كأيقونوغرافيا، بل يصوغ إطارًا مفاهيميًا قائمًا على الاستقلالية، وتعريف الذات، وزعزعة الأنظمة المفروضة.

من السمات البنيوية الحاسمة في التكوين وجود نطاقات أفقية في السجلين العلوي والسفلي، يحتوي كل منهما على تسلسلات من أشكال دائرية منفصلة. تُدخل هذه التسلسلات لحظة نادرة من الانتظام العددي داخل حقل يتسم بالسيولة، بما يوحي بأنظمة للترتيب أو التصنيف أو الترميز. غير أن تكرارها وإزاحتها يزعزعان أي قراءة أحادية، مولّدين توترًا بين البنية المفروضة وإعادة تأويلها. تتقاطع هذه الديناميكية مع مفهوم «إعادة تقييم القيم» لدى فريدريش نيتشه، حيث لا تُرفض أنظمة المعنى الموروثة فحسب، بل تُقلب وتُعاد صياغتها¹.

داخل الحقل المركزي، تتكاثر الأشكال في حالة من التفكك المنضبط. تظهر آثار إنسانية — ولا سيما ملامح جانبية ووجوه جزئية — وتذوب عبر طبقات مكانية متداخلة، وغالبًا ما تُرتَّب في أوضاع مواجهة أو تماثل. لا تستقر هذه الأشكال في هويات متماسكة، بل تبقى معلّقة ضمن شبكة من التوترات العلائقية. الهوية هنا ليست معطاة، بل تُبنى عبر التقابل، بما ينسجم مع تصور ميشيل فوكو للذات بوصفها نتاجًا يتشكل داخل أنظمة السلطة وضدها².

تُشكّل العناصر الهندسية — كالمربعات والإطارات والبنى المحتواة — نقاطًا من النظام المفروض داخل التكوين. وعلى خلاف الأشكال الحيوية السائلة المحيطة بها، تبدو هذه الإدخالات الهندسية صلبة ومصطنعة وغالبًا ما تكون غير مستقرة جزئيًا. تُخترق حدودها أو تُشوَّه أو تُمتص في الحقل المحيط، ما يشير إلى أن أنظمة السيطرة تستمر لكنها لا تستطيع الحفاظ على سلطة مطلقة. وهكذا يطرح العمل تفاوضًا مستمرًا بين التنظيم والاضطراب.

يعمل مبدأ الانقلاب عبر العمل على المستويين الشكلي والمفاهيمي. تولّد التكوينات المتناظرة، والأشكال المزدوجة، والانقلابات اللونية منطقًا بصريًا لا يحتفظ فيه أي عنصر باتجاه ثابت. تقاوم هذه الحالة التنظيم الهرمي، مستبدلة إياه بتوازن ديناميكي لقوى متقابلة. وبدل حلّ التناقض، تحافظ التركيبة عليه كشرط منتج، بما يتماشى مع تصور جورج باتاي للتجاوز كفعل يحدّي حدود البنية ويكشفها في آنٍ واحد³.

لونيًا، يعزّز العمل هذا التوتر من خلال تجاور الألوان المشبعة والخافتة، وكذلك تداخل المجالات الدافئة والباردة. لا يثبت اللون الشكل، بل يزعزعه، مُذيبًا الحدود ومولّدًا مناطق من التوتر البصري. تعزّز هذه الاستراتيجية اللونية البعد المعرفي الأوسع للعمل: فالمعنى لا ينبثق من الوضوح، بل من التفاوض وعدم الاستقرار.

في النهاية، يبني التكوين نظامًا بصريًا لا تُفهم فيه الاستقلالية بوصفها عزلة، بل كعملية علائقية تتحدد عبر التقابل والتحول. ومن خلال إدراج بنى النظام داخل حقل من الاضطراب المستمر، يعيد فيرتوسو صياغة الشيطانية كحالة فلسفية لا كسرد رمزي. يقترح العمل أن المعنى يتولد ليس عبر الالتزام بالأنظمة القائمة، بل عبر قلبها وإعادة تشكيلها باستمرار، تاركًا المتلقي ضمن فضاء من التوتر غير المحسوم لكنه منتج.